filosofía

Una pizca de Foucault

Foucault+gato

Michel Foucault fue un psicólogo y filósofo francés catedrático de vocación. Es un autor cuya filosofía es un referente muy importante en el estudio de las ciencias sociales, sobre todo en temas como la soberanía del poder, los subprocesos del poder, las libertades y derechos de las minorías, la influencia económica en la modernidad, etc. A continuación hablaré un poco del pensamiento de Foucault puesto que vale la pena por lo menos tener noción de algunas de sus propuestas, y si en algún punto lo llegaran a considerar útil, entonces esta podría ser una invitación para leer un poco más de su obra.

En principio, es importante aclarar que Foucault no habla del Estado como alguna especie de “leviatán”, sino como un conjunto de procesos que hay que analizar para entender la complejidad de un poder soberano y global. Al leer a Foucault es importante tomar en cuenta que gran parte de su pensamiento está influenciado por la filosofía de Nietzsche y Heidegger.

Es interesante analizar su ideología sobre el subpoder, que va desde las formas microscópicas de las estructuras de poder que se ejercen desde otras esferas apartadas del Estado. En la escuela, el trabajo, la familia existen relaciones de autoridad en donde el poder se ejerce de tal modo que es un condicionante para que el poder soberano del Estado se afiance. Esto en el entendido de que el poder se constituye de otros poderes más pequeños y de los efectos de éstos, y que en conjunto forman un poder global.

Otro aspecto que plantea es el de la microfísica del poder, desde la perspectiva de que el poder no es un proceso homogéneo de dominación masiva de una cúpula reducida de personas sobre las masas. Va en el sentido de que el poder es un proceso que funciona en cadena, nunca está en manos de alguien, ni es algo que ciertas personas puedan poseer. En las redes de poder constantemente circulan individuos que ejercen o se rigen bajo el mismo. El poder transita transversalmente y se encuentra en constante movimiento de posiciones, un individuo no puede acapararlo.

Foucault afirma también que los Estados modernos sustentan su razón de ser en los conocimientos de las ciencias sociales y filosóficas, no los sataniza pero le dio un enfoque prioritario al individuo y a hacer valer sus libertades desde sus relaciones más personales.

Habla además de la incidencia que tiene la economía en la política y la sociedad, y de cómo la vida en términos biológicos más allá de sociales, se ha vuelto un objeto de poder. De ahí, es como Foucault añade el prefijo “bio” para integrar a su análisis los conceptos de biopoder y biopolítica, en donde la finalidad principal sería administrar y reproducir la vida desde esta nueva perspectiva.

Finalmente, vale la pena compartir lo que Foucault dijo en una entrevista en el 84, poco antes de su muerte, en donde habla sobre la relación entre resistencia y creación y en donde expone a la vez su pensamiento progresista e innovador:

Es sólo en términos de negación que hemos conceptualizado la resistencia. No obstante, tal y como usted la comprende, la resistencia no es únicamente una negación: es proceso de creación. Crear y recrear, transformar la situación, participar activamente en el proceso, eso es resistir”.

Gladys Fabiola Pérez Martínez.
Guadalajara, Jal.
Twitter: @glaperezm

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